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评论:468 个
留言:68 个
建站时间:2005-10-6
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| 2008-7-1
星期二(Tuesday)
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姚风 发表于 2008-07-01 20:47 |  |
分类:姚风摄影 | 评论: 5 | 浏览:67 | 推荐指数:0 |
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| 2008-6-17
星期二(Tuesday)
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15 去日喀则的路上,看见 贫瘠的山坡上 一头瘦小的毛驴啃着什么 我不知道是在吃草 还是在啃石头 它的一声声嚎叫 长满了青草 16 无论是革命还是自由 都要从身体开始 只允许一丝不挂的天体浴场 满地都是亚当和夏娃 像是一群海象 慵懒地享受六月的阳光 美丽或丑陋,年青或衰老 自由地横陈 在这原始而平等的天堂 要掐住的只是诱惑之蛇 此时,它只能在心中蠢蠢欲动 一只渴望自由的海龟 向着天堂潜游 在临近的海面,伸出脑袋窥望 他的下体把整个太平洋都变得巨大 但他没有脱下盔甲 走出海面 从天体浴场的海面归来 他说他不敢裸露 他的身体 在白天习惯了制服 在其他时间,习惯了黑夜 17 任劳......
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姚风 发表于 2008-06-17 23:48 |  |
分类:姚风诗歌 | 评论: 5 | 浏览:248 | 推荐指数:0 |
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| 2008-6-17
星期二(Tuesday)
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为沉默的呐喊 ——读姚风《征服者》 作者:罗雯 对于一首诗歌来说,什么是最重要的? 有人说:“诗到语言即止”,有人关注诗歌的结构,有人重视诗歌的形式,但在我看来,好的诗歌,最重要的是要有种直指人心的力量。作为文学最高形式的诗歌,仅仅沉溺于语言与形式、炫耀与表演之中,已经是一种失败。现代诗歌的发展,已经越来越强调其冲突、戏剧、张力的理性意识,有意回避沉溺感伤的诗人主体和情绪宣泄,而《征服者》正是这样一首理智与情感交融的诗歌。 《征服者》看似简单得不能再简单,它放弃了附丽于诗歌的华丽的语言和炫耀的企图,直接,干脆,甚至似乎连感情也吝于投入,就像一双看尽世事的眼睛,平静理智地注视着一个简单的事实。然而,诗歌却因其特有的强悍的视角冲击力,因其无形的思考中的巨大力量,带给读者心灵上的强烈震撼。短短的十二句,一百多个字,却写了三种人的不同遭遇:“半路死了”的攀登者、“幸存的”“征服者”“被镜头省略的”脚夫。同样是攀登珠穆朗玛峰,不同的人却有不同的命运,这是作......
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姚风 发表于 2008-06-17 23:24 |  |
分类:搜藏文字 | 评论: 0 | 浏览:75 | 推荐指数:0 |
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| 2008-6-1
星期日(Sunday)
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1 全体会议上 举起了三千只右手 齐刷刷的 像是割草机修剪后的草坪 一只春天的燕子 张开着剪刀 从我的手臂上方飞过 我惨叫了一声 2 她被一个个男人伤透了心 除了爱耶稣 她谁也不爱 她不停地给他写信 对她而言,在这个世界上 只有这个男人 在十字架上永远爱着 3 大师双眼微合 气沉丹田 然后走向沸腾的油锅 他举手向天 好像抓住了一朵白云 然后说 他已经油炸了天空 4 地球日益变暖 热爱动物的我们 应该为每一只企鹅 准备好冰箱 5 眼泪掉在地上 砸出一口深井 一只青蛙坐在井底 唱着有关天空的歌 7 路边有一棵大树<......
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姚风 发表于 2008-06-01 22:51 |  |
分类:姚风诗歌 | 评论: 0 | 浏览:348 | 推荐指数:0 |
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| 2008-5-22
星期四(Thursday)
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泪水让我们变得干净 1, 只是一瞬间,那么多人就死了 而我还活着 我要说,此时的世界 只有死去的人 和正在死去的人 让我这样安慰你们 让我还活着,只为了爱多一点 然后死去 2, 让我们握住你的小手 让它在我们的手中生长 让我们接过你紧攥的铅笔 再找出你的作业本 把今天的作业写完 让我们在废墟中 为你扶正那倒塌的窗子 你会看到,窗外还有油菜花 还有通往蔚蓝的道路 3, 我们在地图上肃立 手拉着手,围成祖国的形状 这悲伤的家园 从未节省过我们的眼泪 此时,泪水让我们变得干净 在废墟中,我们清扫了内心的荒凉 一遍又一遍 我们把“心”写进“愛” 这古老而被简化的汉字 4, 天地并非不仁 |
姚风 发表于 2008-05-22 13:20 |  |
分类:姚风诗歌 | 评论: 7 | 浏览:1291 | 推荐指数:0 |
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| 2008-5-21
星期三(Wednesday)
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姚风 发表于 2008-05-21 10:11 |  |
分类:姚风摄影 | 评论: 0 | 浏览:160 | 推荐指数:0 |
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| 2008-5-11
星期日(Sunday)
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卢卫平有一首题为《诗人何为》的诗:“靠一首写乞丐的诗/我成为青年诗人的桂冠/我已经成为老诗人了/我诗中的乞丐仍在乞讨”。诗人意识到了诗歌在当下只是一种无力的力量,它无法改变什么。诗人不是政府,诗歌不是粮食,但诗歌也不是语言迷宫中的假面舞会,不是器官宣泄的管道,也不是逃避生存磨难的滑梯。只要诗歌还没有死,就要保留灰尘的籍贯,诗人应该天天向上天祈祷:“请赐给我每天的饥饿!”而不是面包。 并非生理意义上的饥饿感可以保持一个诗人的警醒、敏锐和关注,对难以下咽的“粗粮”也葆有胃口,从而避免在饱暖思淫欲的享乐中滋生满足与慵懒的赘肉。在卢卫平的诗歌中,我常常会读到这种饥饿感,他对曾用于填充饥饿的“粗粮”怀有难以磨灭的记忆。这种饥饿感或许及来自他童年时代乡村生活的印记,但是他始终把它留在身上,即使身在五星宾馆,也不会忘记吃一顿窝窝头,因为“这是一种最易想起母亲的食物/是世界上惟一可以贴在胸口的食物”;还有“那些烤红薯/多像母亲干皱的乳房/不好看,甚至有点丑陋/可那里有滋养我一辈子的乳汁”。 这种记忆超越了身体需要的范畴,上升为精神的食粮,成为......
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姚风 发表于 2008-05-11 13:31 |  |
分类:姚风评论 | 评论: 2 | 浏览:396 | 推荐指数:0 |
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| 2008-5-3
星期六(Saturday)
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《在路中央》 在路中央有一块石头 有一块石头在路中央 有一块石头 在路中央有一块石头 在我视网膜已经疲竭的生活里 我永远不会忘记这个事件 我不会忘记在路中央 有一块石头 有一块石头在路中央 在路中央有一块石头 这也叫诗吗?怎么像一个装疯卖傻的家伙在路上絮絮叨叨,让人摸不清头脑。怪不得卡洛斯•德鲁蒙德•德•安德拉德((Carlos Drummond de Andrade ,1902-1987)发表这首《在路中央》之后,立即引来许多人的冷嘲热讽,他甚至赢得了“神经病”的绰号。但是,这个当时被怀疑有“神经病”的年轻诗人最终成为巴西现代文学大师级的人物,这首“单调得令人生厌”的作品也成为他的代表作,成为巴西文学史无法绕过的“一块石头”,如今这首诗已被译成二十多种文字,为诗人带来巨大的声誉,尽管至今仍有人认为它是作为“坏诗”而闻名遐迩的。 这首......
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姚风 发表于 2008-05-03 23:31 |  |
分类:姚风评论 | 评论: 0 | 浏览:402 | 推荐指数:0 |
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| 2008-4-25
星期五(Friday)
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12月13日
——南京大屠杀七十周年祭
12月13日 南京拉响了警报 三十万亡灵 从骸骨中站立起来 惊恐地嚎啕,呻吟,奔跑 害怕什么呢? 今天的南京街头 没有皇军,没有屠刀
警报长鸣 阴郁的天空弯曲 这是黑色的墓志铭 这是祭奠的花圈 而三十万亡灵 又是多么粗糙的统计 为什么 不是三十万零一个
重新点算一根根骸骨吧 让我们精确地计算 我们的仇恨 我们的耻辱 我们的苦难
2007/12 2008/04/24改
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姚风 发表于 2008-04-25 00:46 |  |
分类:姚风诗歌 | 评论: 0 | 浏览:358 | 推荐指数:0 |
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| 2008-4-15
星期二(Tuesday)
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摘要:作为欧洲最早与中国接触的民族之一,葡萄牙人在不同的历史时期塑造了不同的中国形象,其中19世纪著名作家埃萨•德•克罗斯(Eça de Queiróz)所创作的文本饶有兴味。本文依据萨义德的东方学理论,通过对作者的《达官》(mandarim)和《中国人与日本人》这两部作品的分析,考察了作者在塑造中国形象方面的两面性:一方面他参与了当时西方否定中国的“大合唱”,另一面又借中国之酒杯,浇自己之块垒。 关键词:埃萨•德•克罗斯;中国形象;萨义德(Said) 埃萨•德•克罗斯(Eça de Queiróz,1845-1900)是葡萄牙19世纪现实主义文学的创始人,他被视为葡萄牙历史上最卓越的小说家,其地位相当于巴尔扎克和福楼拜在法国的地位。事实上,这位以批判和嘲讽葡萄牙资产阶级生活见长的作家深受法国现实主义文学的影响,其代表作《巴济里奥表兄》(O Primo Brasílio)几乎是福楼拜《包法利夫人》葡萄牙式的翻版。作为......
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姚风 发表于 2008-04-15 00:27 |  |
分类:姚风散语 | 评论: 6 | 浏览:2478 | 推荐指数:0 |
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